ජේනියස් සහ දක්ෂතාව

- පැරණි ඒවා සඳහා නව ලාම්පු වෙනස් කරන්නේ කවුද? - මම කෑගැහුවා.

බැල්කනිවල කුමරිය මත ඇලඩින්ගේ පැරණි පහන සඳහා පැරණි මිනිසාට ඉදිරිපත් විය.

කථාව කොතරම් ප්‍රසිද්ධද යත්, ලාම්පුව අවසානයේ පාවෙන නිල් පැහැති චරිතයක් කිසිවෙකුට මතක නැති අතර, කෞතුක වස්තුවක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට විකාර ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා සේවක අභිනයකින් යුතුව, කිසිදු උත්සාහයක් නොමැතිව. වාසනාවේ ආ roke ාතයක් සාර්ථකත්වයේ නියෝජිත අංග ලෙස සලකමින් ඇලඩින්ට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට හේතු විය: මුදල්, ආහාර, ගැහැණු ළමයෙක්, සංකීර්ණ ගැටලුවලින් මිදීමට ඇති හැකියාව සහ සදහටම සන්තෝෂයෙන් සිටීමට ඇති හැකියාව.

ප්‍රායෝගිකව, සතුට යනු තීරණයක් (කොන්දේසියක් නොවේ) එය ඇලඩින් අත්පත් කරගත් දේවල් සමඟ අනිවාර්යයෙන්ම සම්බන්ධ නොවිය යුතුය. අවාසනාව යනු කොන්දේසියක් වුවද - ලෝකයේ ඉතාම පොදු- බොහෝ අවස්ථාවල එකම ලැයිස්තුවේ අවශ්‍යතා සපුරා නොමැති නිසා.

එබැවින් පහන් කූඩුවේ කිසිදු අවයවයක් නොමැති බව අපි දනිමු. එහෙත් බොහෝ ඇලැඩීන් සිය අතේ සවිකර ඇති අවස්ථාවක් සොයමින් සිටී. අපගේ ලොතරැයි ටිකට් සඳහා මුදල් වැය කරන අය හැර, අපට ඇති දේ ජීවිතයට ආකල්පයකි. ස්වභාවික තෑගි හා අත්පත් කරගත් කුසලතාවන්ගෙන් පිරිපුන්, අප සාර්ථකයි.

මෙය බොහෝ විට බුද්ධිය ලෙස හැඳින්වේ, එය නිර්මාණශීලීත්වයට සමාන වන අතර එය පරස්පර විරෝධී ලෙස ජෙනියස් යන වචනයට සමාන වේ, නමුත් මෙම මිථ්‍යා ගොබ්බයන් හෝ කුරානයේ 15 වන පරිච්ඡේදයේ ජීවීන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. දක්ෂතාවට ඇලඩින්ට ජෙනී හමු නොවූයේ නම් ඔහුට භාවිතා කිරීමට තිබූ හැකියාවන් සමඟ සම්බන්ධ විය යුතුය. මේ අතර අපට සඳහන් කළ හැකිය:

නිමැවුම

රිචඩ් ස්ටෝල්මන් ඔහු ප්‍රකාශයක් නිකුත් කරන විට කරදරයට පත්වූයේ, හාවඩ් සිසුන්ට කළ හැකි හොඳම දෙය නම් පළමු වසරක් කර පසුව තමන්ගේම ව්‍යාපාරයක් සඳහා විශ්‍රාම ගැනීම ය. එහෙත් ස්ටෝල්මන් විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යයන අනවශ්‍ය යැයි කීමට අදහස් නොකළේය, සමහර විට ඔහුගේ අභිප්‍රාය වූයේ ඉහළ නව නිපැයුම් කරන පුද්ගලයින් මේ දිනවල පිටත මේසයක් පිටුපස සැඟවිය යුතු නැති බව පෙන්වීමයි. සාම්ප්‍රදායික.

අපි දේවල් කරන ආකාරය වෙනස් කිරීමේ අපගේ අභිප්‍රායයන් අවුරුදු විසිපහක් තිස්සේ එකම ආකාරයකින් කටයුතු කළ උපදේශකයින් සමඟ ගැටේ. අඩු සන්දර්භයක් තුළ අගුලු දමා ඇති ඔවුන් නව පරම්පරාවන්ගෙන් විකාර අදහස් නිර්මාණය කරන අතර, හොඳම නව නිපැයුම් දායකත්වයන් බොහෝ විට ලැබුනේ ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රවීණයන් නොවන, අපැහැදිලි බව ඉවසා දරා සිටින විකාරයකි.

අත්දැකීම

අපගේ දෙවන වැටුප අපගේ වර්තමාන රැකියාවෙන් අප ලබාගන්නා දැනුම බව අප අමතක කිරීමට නැඹුරු වෙමු, එබැවින් එය ලැබිය යුතු ආකාරයටම ලැබීම ප්‍රතික්ෂේප කරමු. සමහර විට සංකීර්ණ ලොක්කෙකු පවා ඉවසිය යුතු අතර එමඟින් අපගේ නැවත ආරම්භයේදී තත්වය, ස්ථාවරත්වය හෝ ආයතනය පසුව නියෝජනය වේ.

දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, පවුල් ව්‍යාපාරයක් වර්ධනය කිරීම, පල්ලියක හෝ ස්වේච්ඡා සේවයක අන්‍යයන්ට සේවය කිරීම වැනි දැනුම ඉක්මනින් හෝ පසුව ප්‍රති results ල ගෙන එයි. සාර්ථකත්වයට සමාන අර්ථයක් ලෙස සියල්ලන් විසින් හඳුනාගෙන තිබුණත් නැතත්, හොඳින් උපයාගත් අත්දැකීම් මිනිස් පැවැත්මේ තීරණාත්මක සාධකයකි.

හික්මවීම  ආරම්භ කරන ලද දේවල් අවසන් කිරීමට ක්‍රමානුකූලව බල කිරීමකින් තොරව කිසිදු අදහසක් සාර්ථක නොවනු ඇත. කෙටිමං ලෙස අනෙක් අය සාර්ථක වී ඇති හිඩැස් අනුගමනය කිරීම අවශ්‍ය වේ, නමුත් විවිධත්වයේ තත්වයන් අනුව, ගැටලුවලට විසඳුම සොයා ගන්නා තෙක් නැවත නැවතත් උත්සාහ කිරීම අවශ්‍ය වේ.

ඇලඩින්ට ජෙනී නොමැති ලාම්පුවක් ගෙන ඒමට හැකියාවක් ඇතැයි සිතීම දුෂ්කර කාර්යයක් සේ පෙනේ. හරියටම මෙම හේතුව නිසා දක්ෂතා කඩදාසි තුවායේ සටහනක් effective ලදායී කිරීමට විශාල උත්සාහයක් අවශ්‍ය වේ; නමුත් අප දැන් භාවිතා කරන බොහෝ දේ අවසාන ප්‍රති .ල සෙවීම සඳහා දේවල් හා විනය පිළිබඳ නව ක්‍රම ගැන සිතූ අයෙකුගෙන් අභ්‍යන්තර ප්‍රශ්න කිරීමේ ප්‍රති product ලයකි.

අවසාන වශයෙන්, අප සතුව ඇති සම්පත් හෝ අපගේ බුද්ධිමය හැකියාව කුමක් වුවත්, ජීවිතය කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් අවශ්‍ය වේ. ටෙස්ලාගේ න්‍යායන්ට නව විදුලි බුබුලක් හෝ ප්‍රායෝගික යෙදුම් සොයා ගැනීමට අපට විද්‍යාගාරයක සැඟවිය යුතු නැත; නමුත් ඉදිරියට යාමට නව මාර්ග සොයා ගැනීමට, අපගේ මිතුරන් හා අප සමඟ වඩා හොඳ සබඳතා පවත්වා ගැනීමට පරිකල්පනය පිටතට ගෙන ඒම අවශ්‍ය වේ.

ඔබ කළ යුත්තේ වඩා නිර්මාණශීලිත්වයක් සමඟ වැඩිදියුණු කළ හැකිද?